San Raymundo Jalpan, Oax. 19 de junio. Las diputadas Eva Diego Cruz, Elvia Gabriela Pérez López y Melina Hernández Sosa, integrantes del Grupo Parlamentario del Partido Verde Ecologista de México (PVEM), presentaron dos iniciativas con Proyecto de Decreto. La primera busca reconocer como elementos culturales identitarios materiales e inmateriales la coreografía, música, versos e indumentaria del Jarabe Chenteño de San Vicente Coatlán; la segunda plantea declarar como elementos identitarios la iconografía y las técnicas de elaboración de los bordados tradicionales de dicho municipio de Valles Centrales.
El primer Proyecto de Decreto señala que el reconocimiento del Jarabe Chenteño implica la preservación integral de sus componentes dancísticos y musicales. En la propuesta coreográfica se detallan formalmente sus cinco pasos básicos: paso normal, paso sencillo, paso cruzado-punta, paso cruzado-punta-talón y zapateado. Asimismo, la estructura musical comprende seis melodías emblemáticas: el gusto, el jarabe, el palomo, la culebra, el guajolote y el corrido, las cuales se entrelazan armónicamente con los versos que entona el cantante durante la ejecución del baile.
Como parte fundamental de este ámbito ceremonial y festivo, ambas iniciativas destacan la importancia de la vestimenta tradicional bordada a mano con la técnica de “nudo punta de cruz”. La indumentaria de la mujer chenteña se compone de una trenza de tlacollales en vistosos colores, huaraches tradicionales de cuero “pie de gallo”, blusa de manta bordada en el cajón y los puños, falda larga, rebozo de bolita, tenate de palma y aretes de plata. Por su parte, el hombre porta calzón y camisa de manta blanca con motivos de animales, ceñidor rojo, paliacate al cuello, red de ixtle al hombro, machete con funda y sombrero negro.
El segundo Decreto hace referencia formal al bordado tradicional y a la técnica denominada “hazme si puedes”, nombrada así coloquialmente por el extraordinario grado de dificultad que pocas artesanas dominan. Las mujeres de San Vicente Coatlán elaboran lienzos densos en manta con iconografía que evoca su entorno natural y cosmovisión, plasmando los tres cerros icónicos que rodean a la población: Cerro Viejo, Cerro de Caja y Cerro de Águila. A su vez, las camisas masculinas exhiben bordados de magueyes y milpas que manifiestan el estrecho vínculo histórico de la comunidad con el trabajo agrícola.
Las legisladoras promoventes señalaron que salvaguardar esta expresión cultural representa un canal indispensable para transmitir conocimientos y valores comunitarios entre generaciones. Al respecto, enfatizaron que las mujeres mayores del pueblo dedican su vida a enseñar a las más jóvenes a identificar y confeccionar los diseños auténticos, protegiendo así una práctica que arraiga el sentido de pertenencia y genera ingresos a través de la economía familiar artesanal.
Cabe destacar que los Proyectos de Decreto también fueron suscritos por los integrantes del Honorable Ayuntamiento de San Vicente Coatlán.
Estas iniciativas fueron presentadas durante la Sesión Ordinaria de la Diputación Permanente y quedaron reservadas para el Segundo Periodo Ordinario de Sesiones del Segundo Año de Ejercicio Legal.
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